(✏)自2022年(nián )起，总台(tái )国际视频通讯社与清华大学(🖐)伊斯雷尔·爱泼斯坦对外传播研究中心共同编写(🐼)《全球南方视(🍁)(shì )频媒体发(🎼)(fā )展报告》。本(běn )次发布的(de )2024年度报告在人类命运共同体(🚓)理念及全球发展(🕡)、安全、文(🎢)(wén )明三大倡议的引领下，结合(🌛)联合(🚠)国“可持(chí )续发展目标”，采(🔭)用(yòng )“发展(zhǎn )性新(😤)闻”“替代性叙事”等理(👒)论(🖤)框架，以“共(gòng )同讲好发展(zhǎn )故事”为主题(🤷)，围绕“讲述(shù )发展(🙀)故事(🎉)”的价值(zhí )理念、实践(⬇)经验、困难挑(🚀)战(🎇)等议题。

　　最(zuì )近两起(⬅)企业补税事(shì )件引起市(💑)场(👆)关注。一是(🕢)湖北(🌵)枝江酒业股(gǔ )份(🥁)有限公司被(🏇)要(📇)求补税8500万(➖)(wàn )元(🎖)，因(yīn )这(🧥)笔(💏)税款被追(⏰)溯至(📴)1994年，使得税务“倒查30年”成为舆(📢)论焦(jiāo )点。二是宁(🎙)波博(🥓)(bó )汇(🤶)化工科技(📏)股份有限公司(🧚)3月份(🥖)收(⛺)到当(dāng )地(dì )税务要(💕)求补税5亿元(🏇)的通知(zhī )，最近企业(🔀)宣布(bù(🛀) )停(tíng )产。上述两起事(💻)件，引起(⏱)了一些企业人士的担忧。这些担忧包括是否存(🦓)在全国性查税(♓)，不少企业担(🖼)忧如果倒查多年需要(yào )补(bǔ(🕝) )税(🔸)，这对于经(🍗)(jīng )营(yíng )困难的当下无疑是“雪上加霜”。跟多位(😜)(wèi )省级、市级税务人士(🕥)交流得知，目前并没有全国性查税部署。一(yī )些(xiē )地方根据当地税收大数(🧦)据风险提(💓)示等对个别企业查税，是日常工作，也是(shì(🈸) )税务部(🤒)门(🚚)正常履职(🐣)。毕竟税务部门主要负(👝)(fù )责税收、社会保(✖)(bǎ(🏖)o )险(xiǎn )费和(🛤)有关(🤹)非税收入(rù )的(🗣)征收管理(😉)，发现(🎢)偷(🏋)逃税、少缴税行为，理应(🏮)依法(fǎ )制止，否则就(🐠)是渎职(🎅)。（第一财经）

　　5月1日，在第137届(🤷)中国进(🐰)出口(kǒ(🔯)u )商品交(❌)易会(以下简称“广交(🥔)会”)现场，一款双屏桌(👴)面(🕹)翻译机与(yǔ )国外采(cǎi )购商的实时(🤥)对话，吸引了众多观(🚖)展(📵)者围观(👵)，一位外(wài )商当场“下单”了3000台(🕯)。

罗森：我(⛑)认为(wéi )，我最大的(de )贡献其实是推(💀)动我所(🤒)在的(🍋)机构——无论是大英博物(🌳)馆(🏮)还是牛津大学——(🧠)更加重视中国。比如，在(🚃)大(🐛)英博(👄)物馆资金有(🍖)限、没有专项拨款的(😗)情况下(xià )，我想方设法筹(chóu )措(cuò )资金(jīn )，使得(🏠)中国馆得以扩建和改善。学术上的主(zhǔ(🐦) )要贡献，首(shǒu )先是系统整理和记录大英博物馆(👡)所收藏(cáng )的玉器，出(🎣)版了《新石(shí )器时(🆖)代至(🔺)(zhì(😧) )清代的中国玉器》，在我之前，还没有(🔉)人如此详细地梳理(🚅)和研(🚎)究这批藏品(🧛)。其(qí(😉) )次，我认为《莲与龙：(🌩)中国(🎓)纹饰》是我写过的最“聪明”的一本书(🔪)。以(yǐ )云冈石窟为例，其(🥣)建(jià(🙌)n )筑风格实际上(🐳)受到了(📻)(le )希(xī )腊和西亚的影(yǐng )响，某些(🅰)部分(fè(🦉)n )饰有涡卷纹，而这(🍶)种(zhǒng )涡(wō(🚋) )卷纹源自(👂)西(xī )方：你可以在大同的装(zhuāng )饰纹样(🕶)中看(🎑)到(📟)它，但在商周(😲)时期的青铜器上却(📬)找不到(😞)。这种涡卷纹最早(🍭)可追溯(🗼)到(👰)(dào )古埃及(jí )和古希腊，并(🔄)经由西亚传入中国。我想呈现的是(shì )，中国(🆔)佛教石(🚏)窟(🛀)装(📕)饰风格(🛂)的(de )整体演(yǎn )变过程(🦃)(chéng )。有些装(zhuāng )饰元素随着佛教传(🐢)(chuán )入中国，并在本土环(🥖)境中发展。例(lì )如，云冈石(shí )窟的(🔰)一个柱子顶部(🧔)装饰着被称为“爱奥尼亚柱头(➗)”（Ionic capital），这一设计最(zuì )早诞(dà(🙍)n )生于古希(xī )腊(🐑)。明(🥦)清时期，青花瓷被大量出口(🥩)到(dào )中东，在书的最后(🔔)几章，我探(🚏)讨了中东对中国的影(🍭)响。伊斯(sī )兰(lán )装饰(🖊)艺术中出(🧠)现了中国元(yuán )素，比如(rú )龙和凤(🙉)(fèng )，甚至在一些伊斯(sī )兰(lán )手稿中，也能看(kà(😍)n )到源(yuán )自中国的(😂)云纹。这种交(jiā(🏈)o )流并(bìng )非(🌗)(fē(🥗)i )单(dā(💙)n )向，而是双向(🉑)的、相互作(🥪)(zuò )用的。《莲(💛)与龙(🤙)：中(🐇)国纹(🌜)饰》正(zhèng )是探讨这种文化互(hù )动如(rú )何(hé )发生，它(tā )不仅仅是单个物品的流动，而是随着佛教的传播进入中国(👔)，在本土发展，并在(🌆)蒙古帝国及伊(yī )斯兰(📕)世界的影响(🌷)下，又向(xiàng )地中海地(📄)区扩散。乍看之下，这似乎微不足道，但实际(jì )上，它揭(💮)(jiē )示了所有文化(🦉)交流(🤾)的深层机(🏤)制。这种东西(🍵)方之间的互动模式，不仅体(tǐ(🎭) )现在石窟艺(🌹)术中，也广泛存(cú(🚵)n )在于(yú )陶器、瓷器等领域。

　　我注(🐛)意到，在(🚦)(zà(👸)i )西安(ān )这样具(🎺)有重要历史(🔖)意(yì )义的(de )城市，面(miàn )向中亚游客的语言服务仍显(♏)不(🍔)足，景区(qū )多以英(yīng )文为主，缺(quē )乏俄语和哈(🦋)萨克(kè )语导(🚾)览。正是这些“语言缝隙(🎑)”，让文化即便(🧓)近在眼前，也难以真正被(🍦)理解和沟通。

　　除了(🍉)茶叶(📬)粽，碱水(🤲)粽同样深受(shòu )当(dā(🚺)ng )地人(👦)的喜爱。这种(zhǒng )粽子(🔽)是(💌)将粟米(mǐ )秆(👶)烧成灰(🕒)，加入(rù )开水(🚏)过滤，制成(chéng )碱水(shuǐ )，然(🆔)后(🐫)将糯米与碱水混合(📗)浸(💊)泡(pào )5至6小(🌅)时，为糯米上(🍻)色(sè(🕕) )、增香。碱水粽包(🤺)好后(hòu )需要大火煮(zhǔ )4个小时左(zuǒ )右，口感最佳。

　　(🏩)面对(duì )困难或不(🕘)确(🥓)定性，人们通过“如果……”的框(kuàng )架(😠)，构建出一个可能(néng )的负(🎢)面场(chǎng )景。这(zhè(🍲) )一阶段的预测通常(🚂)是基于焦虑和恐(kǒ(🥃)ng )惧，而不(👌)是(shì )基于客(kè(♈) )观事实或合理(lǐ(🕚) )推理。

　(🅿)　太(📊)原北齐壁画博(🦊)物馆(🏳)将(💎)传(chuán )统文(🍋)化和非遗技艺相融(🐤)合，推出(🕚)香囊(🌓)制作、竹编(📕)船、艾草(cǎo )锤DIY及专为儿童设计(💨)的沉浸式剧本(🍩)杀(shā )研学活动等，孩子们化身北(📬)(běi )朝(chá(🏟)o )小画师、小小考古家、历史小侦探，穿越北齐(🐋)时代，在(👁)10余个互(hù )动点(🐫)位破解光(guāng )影(yǐng )谜题(🏙)、(🔂)古画密码、古(gǔ )乐韵律三重(chóng )机关，体(tǐ )验(🤽)奇妙的历史(😅)探索之旅。

　　“村烤”的火爆不仅带动了(😫)当地旅(🕷)游业发展(🙍)，还(🎮)促进了农民增收(shōu )。已在烧烤城摆(🥍)摊多年(nián )的连路(🚖)村村民李海燕告(⚓)诉记者，今年(nián )五一假期期间(jiān )，结(🌐)合“村烤”，烧烤城设置了文(wén )化展示环节(🏎)，游(📔)客们在(💾)此停留的时(📭)间延长，烧烤的回购率大(😘)幅度(dù )增(zēng )加，每天摊位上(😄)的食材都供不(🍉)应求。